صدقة ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 392 ح 24 « 1 » ] [ 5338 ] 27 - أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 280 ح 10 ] [ 5339 ] 28 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن رجل ، عن جميل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 155 ح 1 « 2 » ]

--> ( 1 ) - الغالب على الظنّ من تتبّع الأسانيد هو أنّ أحمد بن محمّد في هذه الأسانيد وهم ، والصواب : محمّد بن أحمد ، فإنّ أحمد بن محمّد - سواء كان ابن عيسى أو ابن خالد - روايته عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال غير ثابتة ، والموجود في الأسانيد الكثيرة هو توسّط محمّد بن أحمد بن يحيى بين محمّد بن يحيى وأحمد بن الحسن بن علي ( ب 1 : 299 ) . رواه في التهذيب 2 : 220 ، الرقم : 864 عن الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد ابن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد ، رواه في التهذيب 2 : 377 ، الرقم : 1568 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ، رواه في التهذيب 1 : 278 ، الرقم : 817 ، والإستبصار 1 : 189 ، الرقم : 660 عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد ، رواه بسنده أيضا في التهذيب 9 : 116 ، الرقم : 502 عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد ابن الحسن عن عمرو بن سعيد ، فالواسطة في الموضعين الأولين من التهذيب بين محمّد ابن يحيى وأحمد بن الحسن - في هذا الحديث - ساقطة جزما . ثمّ إنّ في رواية أحمد بن محمّد عن أحمد بن الحسن في جميع هذه الموارد تحريفا ، والصحيح : محمّد بن أحمد أو محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن ، وذلك لتكرّر هذا السند بعينه في الكتب الأربعة يبلغ زهاء مائة وسبعين موردا ، وفي جميع ذلك : محمّد بن أحمد أو محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن أو أحمد بن الحسن بن علي ، أو أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال أو أحمد بن الحسن بن فضّال عن عمرو بن سعيد ، ولعدم ثبوت رواية أحمد بن محمّد عن أحمد بن الحسن - بعناوينها - بلا معارض ( خ 2 : 68 ) . الصحيح « محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن أحمد بن الحسن ، بقرينة غيره - منه قدّس سرّه . ( 2 ) - رواه في الوسائل 17 : 328 و 403 بدون « أحمد بن أبي عبد اللّه » ، ولعله الصواب ، لأن -